社会福祉士 第36回 問題16社会理論と社会システム

正解は 2 です。

ウェルマンのコミュニティ解放論は、現代社会では、人と人とのつながり（コミュニティ）が、住んでいる地域という場所に縛られず、広がっているという考え方です。交通や通信の発達により、離れた場所にいる友人や親族とも、親密な関係をもてるようになったと考えます。

たとえるなら、近所づきあいだけでなく、遠くの友人ともSNSや電話で支え合っている状態です。

覚え方：コミュニティ解放論＝地域から解放されたつながり。

正解は 2 です。

ウェルマンは、都市化によってコミュニティが衰退するという見方に対し、人々のつながりは地域という空間を超えて広がっているとする「コミュニティ解放論」を唱えました。

• 1 誤り。特定の関心に基づくアソシエーションが、地域を基盤とするコミュニティの中で展開するとしたのは、マッキーヴァーのコミュニティとアソシエーションの考え方です。
• 2 正しい。コミュニティが地域に限定されない形で展開されるという主張が、コミュニティ解放論です。
• 3 誤り。人口の量・密度・異質性から都市に特徴的な生活様式（アーバニズム）を捉えたのは、ワースです。
• 4 誤り。都市の発展を中心部から同心円状に広がる地帯で説明したのは、バージェスの同心円地帯理論です。
• 5 誤り。94のコミュニティの定義を収集・分析し、共通性を見いだしたのは、ヒラリーです。

都市化とコミュニティの関係には、喪失論・存続論・解放論の3つの見方があります。ウェルマンの解放論は、絆が地域から解放され、空間的に広がるとする立場です。論者名と主張を対で覚えます。

コミュニティ論の整理

コミュニティを論じた主な学説を、論者と主張で整理します。

• マッキーヴァー：地域社会に基づく自然発生的な共同生活がコミュニティ、特定の関心を追求する人為的な組織がアソシエーション。コミュニティの中にアソシエーションが生まれると捉えました。
• ヒラリー：コミュニティの定義94種を分析し、社会的相互作用、地域性（一定の地域）、共通の絆の3要素が多くの定義に共通すると整理しました。
• ワース：都市の人口の量・密度・異質性が、都市に特有の生活様式（アーバニズム）を生むとしました。
• バージェス：シカゴ学派の人間生態学で、都市が中心から外側へ同心円状に拡大する構造を示しました（同心円地帯理論）。
• ウェルマン：コミュニティ喪失論（都市化で絆が失われる）、コミュニティ存続論（都市でも地縁・血縁の絆は存続する）に対して、コミュニティ解放論を提唱し、人々の親密な関係（パーソナル・コミュニティ）は、地域に縛られない、選択的で空間的に分散したネットワークとして存在するとしました。

三つの見方の対比

コミュニティ喪失論は、都市化により伝統的な絆が失われるとし、存続論は、都市でも近隣・親族の絆が維持されるとし、解放論は、絆は失われず、地域の外へ広がるとします。解放論は、交通・通信手段の発達を背景にしており、現代のSNSなどによるつながりを考える際にも通用する視点です。

誤りの肢の論点

1はマッキーヴァーですが、「アソシエーション」と「コミュニティ」の関係を逆にしないよう注意します。3はワースのアーバニズム論、4はバージェスの同心円地帯理論で、いずれも都市社会学の基本です。5はヒラリーで、「94」という数字がキーワードです。「人名と主張」を正確に対応させることが問われています。

福祉との関連

地域福祉では、地域に基づく支え合いだけでなく、関心や課題に基づくつながり（テーマ型のコミュニティ）の活用も進められています。社会福祉士は、地域の枠を超えた当事者・家族のネットワークや、オンライン上の関係も、支援資源として捉えることが求められます。